Кажется, у них есть все для счастья: деньги, красивые платья от лучших кутюрье, роскошные кабриолеты, армия служанок и шато где-нибудь во Франции (желательно в районе Бордо). Одна беда: в Бордо (а китайцы полюбили тамошние вина и скупают лучшие виноградники) и других подобных местах владельцы соседних шато и виноградников им не то чтобы не рады, но не признают за своих. Дело не только в лицах, но еще в поведении и манерах. В Европе и Америке, например, есть такое понятие – «старые деньги», которые принципиально отличаются от «новых».

Люди, выросшие со «старыми» деньгами, заметно не похожи на тех, на кого свалились «новые»: они не стремятся к блестящему, кричаще модному и дорогому, чаще ведут размеренный образ жизни (хотя не без веселья – скачки, гольф и катание на яхтах), активно занимаются благотворительностью и, как правило, не смотрят свысока на тех, кто беднее, они их называют «less fortunate» – «те, кому меньше повезло». «Новые деньги», особенно в Китае – совсем другая история. Тут всего слишком: ой, мама, шика дам! Степенные владельцы бордосских шато этого не понимают: у вас есть деньги? – наслаждайтесь жизнью, а не пускайте другим пыль в глаза. Но, возможно, скоро все это изменится: новые китайцы, и особенно их жены, подруги и дочери всерьез озаботились своим светлым образом – как-то на нас смотрят европейские соседи по улице?

В Пекине открылась школа европейского этикета «Учебный центр Руйя», его слушательницы – «красивые и добродетельные женщины», готовые выложить за 10-недельный курс обучения 80 тыс. юаней (12 903 доллара США), а за 12-недельный – 100 тыс. юаней (16 129 долларов).

За эти деньги скучающих, но мечтающих войти в высшее европейское общество дамочек научат элегантно есть суп ложкой (а не лихорадочно вычерпывать густое содержимое палочками, присербывая жидкость из пиалы – как это обычно делается дома),

есть банан с помощью вилки и ножа

и не впадать в панику, увидев пасту в своей тарелке (она, конечно, похожа на привычную лапшу, но почему-то без супа, который мы уже знаем, как есть).

Еще в этой школе преподают деловой этикет, учат правильно и подходяще случаю одеваться (блеск и пайетки придется оставить на родине). Здесь научат вытирать рот салфеткой так, чтобы салфетка оставалась чистой, почистить апельсин, не дотрагиваясь до него пальцами, и расскажут, как не оттоптать ноги соседу по столу своими шпильками от «Маноло-Бланик» (хотя у китаянок больше в почете обувь от Джимми Чу). Дам научат различать бокал для шампанского от рюмки для шерри (хотя большинство из них понятия не имеют, что такое шерри). Шампанское китайцы, кстати, не любят – не нравится им холодное вино с пузырьками.

Еще одну школу – «Институт Сарита» – основала в Пекине жительница Гонконга и выпускница Гарвардской школы бизнеса Сара Джейн Хо. В Европе за такие знания не платят, «потому что европейцы учатся этим манерам дома», объясняет мадам Хо, а «китайцам над этим приходится трудиться». МВА стоит всего в два раза дороже (многие клиентки мадам Хо – менеджеры крупных государственных корпораций, часто бывающие в командировках за границей), но сумка «Биркин» (оригинальная – знак принадлежности к высшей касте) – дороже в несколько раз. Когда есть несколько «Биркин», почему бы не поучиться этикету?

Денег в Китае – сумасшедших, нежданно свалившихся на голову и продолжающих сыпаться, как пыль с угольных шахт (которые и есть один из источников безумных доходов) – море. Способов их вложения – не очень. Самый популярный – недвижимость, которую любят богачи, коррупционеры и мечтающие жениться молодые китайцы (нет квартиры – нет жены). А что потом? Один знакомый и успешный китайский художник признался: одну и ту же его картину американец покупает за 20 тыс. долларов, китаец – за 160 тыс. Объясняет просто: «Грязные деньги». Так что курсы по этикету – не самое плохое вложение денег.

Основатели таких школ все просчитывают: и скучающих жен миллионеров, у которых шкафы ломятся от сумочек «Биркин», и общую тенденцию – «новые китайцы» устали от подшучивания над собой и своим поведением, особенно за границей (кто помнит времена российских «малиновых пиджаков» и серию американских зарисовок юмориста Михаила Задорнова, поймет, о чем я).

Но далеко не всем китайцам такие курсы нравятся. Многие откровенно возмущены: нашей цивилизации более пяти тысяч лет – почему мы считаем, что западные ценности и западный, в частности, этикет лучше нашего? И что им на это ответить? Что, приезжая в Китай, мы тоже учимся есть палочками и смачно присербывать суп из пиалы?

 

Опубликовано в газете «СБ – Беларусь сегодня» (www.sb.by) 1.03.2013