3.3 Есть ли секс в Китае?

Кто же не помнит эту удивительную женщину, которая на заре перестройки во время модного тогда ток-шоу Владимира Познера и Фила Донахью воскликнула: “У нас секса нет!”. Бессмертные слова. А дети откуда?

Поэтому вопрос, вынесенный в заголок, звучит по меньшей мере странно. Раз в стране живет больше миллиарда человек, секс все же имеет к этому некоторое отношение. Но увидеть на улице обнимающуюся, а уж тем более целующуюся парочку – большая редкость. Или возьмите кино – обычные телефильмы или сериалы, так популярные в Китае. Помните, как мы смеялись когда-то над индийскими фильмами, с их страстной любовью и полным отсутствием объятий и поцелуев? Не поверите: с китайским кино – почти та же история. А ведь кино, как известно, хотя бы в некотором смысле, но отражает действительность.

А она такова: студенты и студентки живут в разных общежитиях, в которых положено в 23.00 выключать свет и засыпать. И уж, конечно, никаких ночных посетителей – запрет на сексуальные отношения записан в вузовских правилах жизни. Представляете себе наше студенческое общежитие в 11 вечера? Все только начинается – хлопают двери комнат, где-то собирается очередная компания, голоса, смех, стоны. Да-да, те самые стоны.

Но молодое поколение китайцев тоже пытается жить по новым правилам, а традиционная мораль и прежние стереотипы поведения стремительно меняются – все больше молодых людей осознают, что для того, чтобы иметь постоянного сексуального партнера, вовсе необязательно связывать себя брачными узами. Около 24% опрошенных студентов относятся положительно к возможности секса до брака, при этом 20% парней и 10% девушек признались, что уже имеют сексуальный опыт. А если влюбленная пара решит, не расписываясь, просто жить вместе, снять, например, квартирку недалеко от университета? Думаете, это их личное дело? Ничего подобного! Чтобы уйти из общежития, нужно принести разрешения родителей, получить такое же от университета и обязательно сообщить адрес. Несмотря на массу препонов, практика эта распространяется все больше – молодость все же берет свое.

Автоматы по продаже презервативов – новая мода на улицах и в  общежитиях, хотя государство упорно полагает, что секс – дело сугубо семейное, и бесплатно снабжает презервативами только супружеские пары. Помните, как у нас на телевидении прошла кампания за безопасный секс? В Китае ничего подобного вы никогда не увидите: реклама и презервативов, и автоматов по их распространению запрещены, потому что категорически запрещена реклама любых товаров, относящихся к сексу. Конечно, в презервативах можно носить воду или как-то иначе использовать в хозяйстве, но главное их предназначение все же иное, а потому хотя они и продаются в каждой аптеке, говорить об этом населению вроде бы и не следует.

Это сыграло злую шутку с первым и долгое время единственным Музеем древней китайской секс-культуры, открытом в Шанхае, городе с легендарной свободой нравов: власти просто запретили вывеску с таким «неприличным» словом. Сообразительность и умение найти выход из любой ситуации – черта, присущая не только бывшим советским людям, но и китайцам. А потому основатель музея, известный социолог и сексолог Лю Далинь придумал другое название: «Выставка китайской репродуктивной культуры». Но власти оказались более настойчивыми – через два дня вывеску сняли, а потом пришлось уйти и самому музею – он не приносил доход, а потому хозяин помещения, магазин New World Department Store, просто выставил неприбыльное заведение за дверь. Но времена все же меняются, так что через некоторое время музей вновь открыл свои двери для посетителей в другом районе Шанхая, а в популярном туристическом городе Ханчжоу теперь работает его филиал.

Это ведь действительно хороший музей, да и китайская секс-культура – интересный вопрос для исследования. Все мы знаем о существовании индийской «Кама Сутры» и не догадываемся даже, что и китайцы в древние времена относились к сексу более чем серьезно, полагая его одним из важных способов духовного самосовершенствования.

Коллекция Лю Далиня в 1995-1996 гг. выставлялась в шести европейских городах и стала настоящим открытием для многих, привыкших считать китайцев исключительно стыдливой нацией, где вопросы секса не обсуждаются. Но так было не всегда. В книгах, которым 2000 лет, можно найти описания специальных сексуальных приемов под названием «восемь движений», «четыре достижения мужчины», «десять признаков любовного желания женщины», «пять любовных звуков», «десять способов соития», «восемь приобретений и семь потерь».  Легендарными предками китайской нации были Фу Си и Нюй Ва, брат и сестра, наполовину люди, наполовину змеи. Их всегда изображают с переплетенными  змеиными хвостами, а потому для китацев понятие «переплетенные хвосты» и сегодня остается метафорой сексуальных отношений.

В древнейшем из известных китайских текстов о сексуальной практике (он относится ко II в. до н.э.) последняя именуется  «высшим Путем» человечества – ни больше, ни меньше. Для живших в те времена сексуальные отношения были самым чистым и непосредственным взаимодействием инь и ян, а воздержание – неестественным и вредным для здоровья. Литератор XVII в. Вэй Юн, написавший эссе о «женских прелестях», видел ценность сексуальности в том, что она способна подарить «высшее постижение», и уподоблял «блаженство ветреной жизни» святости буддистских и даосских подвижников. Трактат XVIII в. «Дунь Сюань-цзы» открывается утверждением о том, что «в мире нет ничего выше полового влечения». Легендарным покровителем сексуальной практики был Предок Пэн, который, как утверждают, прожил 700 лет. Ему приписывают рекомендации, где наряду с гигиеной, диетой, упражнениями и правильным дыханием, упоминается необходимость регулярного «посещения опочивальни» для самосовершенствования.

В области интимных отношений различались «пять добродетелей»: доброта, честность, вежливость, доверие и мудрость. Поскольку половой акт служил духовному совершенствованию, в книгах он описывается почти как священный ритуал, и в то же время называется и «забавой», и «любовной битвой», потому что дарит чистую радость игры, в которой каждый участник имеет собственный интерес. «Нельзя ни торопить события, ни мешкать, ни действовать поспешно, ни быть медлительным и вялым», – утверждает трактат «Разговор о верховном Пути Поднебесной», написанный во II в. до н.э.

И это как нельзя лучше описывает отношения, которые связывали китайского императора с многочисленными женщинами его двора. Строгие правила, протокол и этикет окружали каждый аспект жизни сына Неба, и интимная жизнь не была исключением. Если он хотел провести ночь с одной из наложниц (утверждают, что у императора Сюаньцзуна из династии Тан, который правил в 712-756 гг., их было несколько тысяч), он выбирал имя, написанное на одной из нефритовых табличек. После этого в дело вступал евнух. Кстати, евнухи – кастрированные мужчины, тоже интересная часть китайской дворцовой истории. Ясно, что в силу своего увечья никакой половой жизни вести они не могли, потому и были допущены к императорским женщинам. Тем не менее евнухи всю жизнь хранили отрезанные части своего мужского достоинства в специальных коробочках, которые назывались «сокровищницами» – по традиции, хоронить кастратов нужно было «целиком», в знак сыновней почтительности. Ведь тело в Китае всегда считалось даром родителей.

Но вернемся к нашему императору, охваченному желанием. Евнух сообщал наложнице о выпавшей ей чести и следил за процессом приготовления ко встрече с сыном Неба – обычно процедура включала обнажение, принятие ванны и удаление всех волос с тела. После этого евнух заворачивал женщину в тонкую накидку – чтобы она не могла пронести с собой оружие, и на плечах нес в императорские покои. Доставив наложницу, слуга удалялся и ожидал за дверью. После того, как проходило установленное время (вот мне интересно – кто его устанавливал?), он кричал (представляете – всемогущему императору): «Время вышло!». Некоторые утверждают, что крик был иным: «Побереги тело!», но мне это кажется не очень правдоподобным – с учетом китайских сексологических традиций, упражнения были полезны и для тела, и для ума. Итак, после того, как «Время истекло!» прозвучало три раза, евнух заходил в спальню и уносил женщину. Последняя процедура церемонии – внести информацию о визите в специальный реестр, потому что положение наложницы при дворе зависело от того, сколько раз император проводил с ней ночь. Стать наложницей императора могла только девственница, на ягодицы которой ставили специальную печать, удостоверяющую ее целомудрие, проверенное перед вступлением во дворец.

К сожалению, в последние столетия китайской истории секс из обсуждаемой темы превратился в запретную. До недавних пор сексуальное воспитание в стране ограничивалось единичными брошюрами, в которых лучшими средствами борьбы с соблазнами объявлялись «воздержание и правильное политическое мышление». Вплоть до настоящего времени в Китае и странах Юго-Восточной Азии с преобладающим китайским населением - в Сингапуре, например, эротика практически запрещена или, по меньшей мере, не является частью публичной жизни.

Еще не так давно считалось, что основной сексуальный вопрос – ограничение рождаемости. Но выяснилось, что это отнюдь не самая сложная из проблем. За первые шесть месяцев 2001 года число ВИЧ-носителей в Китае увеличилось на 67%. Эксперты Министерства здравоохранения заявляют, что если не принять срочных мер, число инфицированных к 2010 году достигнет 10 млн. человек.

По состоянию на начало 2002 года в Китае официально было лишь 28 133 ВИЧ-инфицированных, из них  болели СПИДом 1208 человек, 641 пациент умер. Однако сотрудники Министерства здравоохранения признают, что реальная цифра – от 630 до 800 тысяч. Как правило, люди стараются избежать официальной регистрации в качестве ВИЧ-инфицированных, т.к. это угрожает потерей работы и изоляцией всей  семьи. 

Среди основных причин эпидемии СПИДа в Китае сексуальные контакты выдвинулись на второе место, уступив общей наркоманской игле. А потому особое значение приобретает образование. Это касается и гигиены, и сексуального воспитания. Работа предстоит немалая, ведь китайцы стыдливы, о сексе в китайских семьях и школах говорить не принято. Моя знакомая Ли Мэйфэй, вспоминая о полученном сексуальном образовании, говорит: «Все, что я помню – документальный фильм о необходимости соблюдения личной гигиены. Он заканчивался сценой, когда мужчина мыл ноги! Но теперь-то я знаю, что дети рождаются вовсе не от этого». Но Мэйфэй – дама современная, живет в столице, работает в художественной галерее и ведет богемный образ жизни. В китайской деревне, где проживает около 900 млн. человек, ситуация совершенно иная. Здесь зачастую даже медицинские работники не знают о том, как СПИД распространяется, что уж говорить об остальных.

Вот случай из практики знакомой студентки Медицинского института. Приходит на прием к гинекологу женщина средних лет, три года назад она вышла замуж и переехала из деревни в Пекин. У нее проблема: не беременеет. На вопрос, какие меры семья предпринимает, чтобы долгожданная беременность наступила, следует ответ:

-          Мы три года спим на одной кровати.

-          А что еще?

-          А что нужно еще?!

Что называется, и смех, и грех.

Но, как выяснилось, лавину СПИДа вполне могут остановить верные китайские женщины. Как свидетельствуют результаты опроса, только 6% из них имеют больше чем одного сексуального партнера за всю жизнь. С мужчинами, ясное дело, ситуация несколько иная – 13% из них в возрасте от 20 до 64 лет признались, что занимались сексом больше чем с одной женщиной. В общем, как облегченно вздыхают специалисты – даже если все ВИЧ-инфицированные мужчины заразят своих партнерш, далеко вирус не уйдет. Хотя, как мне кажется, для женщин это слабое утешение.

Как рано должно начинаться сексуальное воспитание – другой активно обсуждаемый вопрос. Многие утверждают, что начинать нужно уже в детском саду и для начала хотя бы сделать раздельными туалеты для мальчиков и девочек. В Гонконге, Тайване и Японии, например, сексуальное воспитание начинается с раннего возраста и продолжается практически до окончания университета. В Тайване соответствующие уроки в детском саду называются «Узнай самого себя» - с помощью игр и рисунков детям рассказывают о том, как устроено их тело и какие различия существуют между мальчиками и девочками.

Сегодня в Китае во многих учебных заведениях вводят занятия (не волнуйтесь, не практические) по сексуальному воспитанию. Например, в 22 университетах и колледжах города Чанша такие уроки включены в обязательную программу, ведь, как выяснилось, большинство родителей не разговаривают с детьми на «эти» темы, считая их постыдными. Только представьте себе: 44% опрошенных женщин в возрасте от 15 до 49 лет признались, что почти ничего не знали о менструации до ее начала. Так что не вызывает удивления необычный на первый взгляд шаг, предпринятый администрацией одного из пекинских районов: здесь уроки по сексуальному воспитанию обязательны и для родителей, чьи дети обучаются в средних и страших классах: вдруг образованные дети зададут маме или папе вопрос, который поставит тех в тупик? А то ведь недавно какой случай произошел в Пекине. 15-летняя девочка из того радостного поколения, которое выбрало «Пепси» и томные бедра Рики Мартина, заметила, что отношения между родителями несколько охладились, что, понятное дело, сказалось и на обстановке в семье. «Все дело в сексе», - решила она и, недолго думая, отправилась в ближайший секс-шоп (все нормально, есть такие в Китае, неплохие доходы имеют, между прочим, даже несмотря на отсутствие вывесок и рекламы), обратилась к продавцам за советом и подарила папе на День отца капсулы, что-то вроде китайского ответа знаменитой виагре. Думаете, родители были благодарны? Совсем наоборот – что тут началось! И статьи в газетах, и требование закрыть секс-шопы, которые «растлевают наших детей». В общем, пришлось продвинутому ребенку  сдавать подарок обратно – а ведь так хотелось помочь. Никто, правда, не сообщил, улучшились ли отношения в семье после этого.

Зимой 2002 года в Пекине проходила выставка работ Пабло Пикассо «Черно-белые образы». Устроителей всерьез встревожили некоторые отклики: «Пикассо – сексуальный маньяк», «Он неприличен», причем, судя по почерку, эти замечания принадлежали детям. Причина проста - среди выставленных 160 работ некоторые были изображениями обнаженных женщин. Это наших или западных детей этим трудно удивить, а вот в Китае вообще практически не встретишь изображений обнаженной женской натуры, и любая подобная картина считается непристойной. Родители уводили своих пяти- и восьмилетних детей с выставки, чтобы она не оказала на них отрицательного воздействия. Бедный Пикассо.

А ведь сексуальное образование – понятие в Китае отнюдь не новое. Еще во времена династии Восточная Хань (15 – 220 гг.) детям из богатых семей нанимали специальных учительниц, а семьи с не очень высоким достатком отправляли своих созревших ребят в ближайшие веселые заведения. К первым сексуальным опытам готовили и принцев, и будущего императора – для этого в Запретном городе в одном из помещений находятся статуэтки веселых Будд в самых разнообразных и, нужно отметить, весьма откровенных, позах. Сегодня во избежание щекотливых вопросов и ситуаций их прикрывают желтыми лентами – времена изменились. В то же время проведенную в Пекине выставку, посвященную сексуальному воспитанию, за два месяца посетили около миллиона учащихся начальных и средних классов. 

Учитывая государственную позицию в отношении секса, нет ничего странного в том, что официально такого явления как проституция в Китае не существует. Но каждый день возвращаясь домой, я вижу стоящих вдоль дороги «ночных бабочек» – несмотря на угрозу перевоспитательного лагеря, они здесь. Многие девушки работают в караоке-барах, парикмахерских и массажных салонах – эти уже классом повыше. Предложение без спроса не рождается – одно из основных правил рыночной экономики, которая успешно создается в Китае. Так что можете не сомневаться: спрос присутствует – здесь и «новые китайцы», и заезжие туристы, клюющие на экзотику.

Основатель шанхайского музея секс-культуры Лю Далинь утверждает,  что проституция существовала в стране испокон веков, о чем свидетельствуют экспонаты его музея: специальная кровать из старого борделя, украшенная фривольными резными скульптурами – таким образом клиент мог выбирать наиболее ему подходящую позу, а для некоторых позиций даже существовала специальная мебель. Правда, и борьба с проституцией велась всегда – об этом напоминают деревянные палки для наказаний. О серьезном отношении к древнейшему ремеслу свидетельствует и наличие святого покровителя проституток Лу Дунбиня.

В современном же Китае каждый восьмой мужчины в возрасте до 35 лет хотя бы раз в жизни посещал бордель, а в возрастной группе 25-29 лет эта цифра еще выше: один из шести. В разных странах причины для таких походов могут быть самыми разными. Социологи утверждают, что одной из серьезных причин в Китае остается революционность молодежи и нонконформизм, желание поспорить с традиционными моральными ценностями: раз уж секс такое табу, я его нарушу – посмотрите, какой я ниспровергатель титанов!

Исследования свидетельствуют: вероятность того, что услугами проституток воспользуются крупные менеджеры или владельцы собственного бизнеса в 10 раз больше, чем у простых рабочих и в 22 раза больше, чем у крестьян. Утверждают, что провести ночь с продажной женщиной стало такой же неотъемлемой частью жизни преуспевающего бизнесмена как офис, машина и компьютер с факсом. Некоторые бизнесмены полагают общение с проституткой или наличие постоянной любовницы знаком некоей «причастности и посвященности» - я сделал это! Иногда девушки становятся подарком в честь удачно совершенной сделки – говорят, у нас такое тоже практиковалось в начале 1990-х. Ситуацией воспользовался один находчивый мошенник по имени Чжан Лайшэн, который отправлял письма чиновникам провинции Фуцзянь, подписывая их выдуманным именем проститутки Линь Асян. В таких письмах «Линь» напоминала о проведенной вместе ночи и сообщала, что сейчас испытывает финансовые трудности, а потому было бы неплохо, чтобы любовник ей помог, иначе… Сами понимаете. Интересная вещь: ни об одном из своих адресатов Чжан Лайшэн не знал наверняка, что он когда-либо пользовался услугами девочек по вызову. Тем не менее три чиновника прислали ему в общей сложности около 700 долларов. 

И не забывайте про гомосексуалистов. По последним данным, их в Китае 30-40 млн., вероятно, самое большое количество в одной отдельно взятой стране. Отношение к ним в некотором смысле может служить индикатором того, насколько толернатно общество относится и к сексу, и к его нетрадиционным проявлениям. В КНР гомосексуализм никогда не считался преступлением, по крайней мере статьи такой в уголовном кодексе (в отличие от СССР) не было. Правда, часто их судили за «хулиганство» и под некоторыми другими предлогами. Но после судебной реформы 1997 эта практика забыта. Самый ощутимый прорыв произошел в апреле 2001 года – впервые в истории Китайская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из списка заболеваний, которые требуют принудительного лечения в соответствующих медицинских учреждениях. И если раньше гомосексуализм классифицировался психиатрами как «извращение», то сейчас он считается «кризисом самоидентификации».

То, что лёд в сексуальных вопросах тронулся свидетельствует и другой факт: разрешение на совместные походы в баню для мужчин и женщин. Власти города Ухань объявили, что при обоюдном желании 2 человека противоположного пола могут вместе ходить принимать ванну или посещать сауну и даже не показывать при этом свидетельство о браке. Между прочим, мужчина и женщина могут поселиться в одной комнате в отеле только при предъявлении все того же свидетельства.

Вот и думай теперь: есть секс в Китае, нет секса в Китае, а при всех сдерживающих усилиях ежегодно китайцев становится на 13 млн. больше – больше, чем все население Беларуси, однако.

Книга «Поднебесная страна» издана в минском издательстве «Рифтур» в 2002 г.